despre tristete
Tristetea: de ce? Citeva posibile motive:
pt. ca ne nastem degeaba
pt. ca uneori ne nastem prea batrini
pt. ca traim fara rost si fara dorinta
pt. ca traim de frica sau din datorie
pt. ca traim din ambitie sau din mindrie
pt. ca traim din lene sau din inconstienta
pt. ca viata inseamna arareori fericire dar adesea suferinta
pt. ca fericirea are pete si e trecatoare
pt. ca suferinta ne ingroapa visele si ne uriteste
pt. ca galagia e la mare moda
pt. ca pierdem atitea ocazii de a tacea
pt. ca dragostea adevarata nu exista
pt. ca a crede in altul inseamna a te minti pe tine insuti
pt. ca a crede in tine insuti inseamna tot aia
pt. ca exista oameni in fata carora ne e rusine de lipsa rusinii lor
pt. ca avem atitea motive sa ne rusinam si de noi insine
pt. ca forma se impune, prea adesea, esentei
pt. ca esenta e, adesea, doar un alt nume pt golul interior
pt. ca preferam sa credem in loc sa incercam sa cunoastem
pt. ca nu putem cunoaste nimic cu adevarat
pt. ca speranta aduce dupa ea asteptarea sterila, frustrarea si amaraciunea
pt. ca a nu spera inseamna a imbatrini inainte de vreme
pt. ca minciuna e rosie-n obraji si atotputernica
pt. ca adevarul e palid si relativ

Sa mai scriu? Imi cam bat tastatura de pomana cautind cuvinte care sa exprime ceea ce poate fi doar simtit si nicidecum exprimat sau explicat. Cum zicea poetul? "De ce-as fi trist?/Mi-e casa de sindrila peste Trotus./Si totusi..."
Bine, bine, o sa intrebati, si-atunci ce e de facut cu tristetea asta? Cu motivele astea? Well, pt a ne dezintrista ar trebui sa ne debarasam de ele, motivele alea, ca de niste oua stricate, nu? In aceasta privinta, dupa felul fiecaruia de a fi, oamenii se descurca si ei cum pot:

1. unii, fericitii pamintului, nu trebuie sa incerce nimic, ei s-au nascut cu capacitatea/darul de a ignora cu desavirsire si pt totdeauna respectivele motive. Neimpovarati pe viata de atare bolovani, ei zburda pe cimpiile vietii precum iezii in aprilie pe islazul comunal. Primavara vesnica si eternal bliss.

2. altii incerca si reusesc sa ignore respectivele motive pentru perioade mai lungi sau mai scurte de timp. O solutie temporara, avind in vedere ca ele, motivele alea, nu se lasa uitate asa usor, fac ele ce fac si ne sar iar de beregata. Dar, desi temporara, solutia asta are si ea avantajele ei: in momentele de respiro, mai urmeaza omul o scoala, mai face un copil-doi-trei, mai roboteste prin gradina, uite-asa, trece viata. Si noi odata cu ea.

3. ar mai fi unii, o alta categorie, aia care nu se pot descurca deloc. Da' astia-s ca si cum n-ar exista. Ca atare nu-i mai punem la socoteala. Astia au trecut deja dincolo. Niste zombies. Cum de au ajuns asa? De ce sint atit de diferiti de semenii lor? Cine stie. Probabil vechea poveste, diferenta dintre cei vii si cei... lalti. Si-apoi, nici nu e treaba noastra sa-i intelegem. Cum zicea Nina? Cam asa parca: "cine mai sta astazi sa observe un mort in plus printre atitia alti morti care populeaza pamintul?".

Home page or Next page